編序／李時雍（國科會人文社會科學研究中心博士級研究人員）
二月第二個週末，台灣人文學社2023年「理論營」於臺師大國際會議廳舉辦。這是長疫盡處，逐步回復日常之時，重回實體交流的一場活動。然而，歷經這段撼動世界所有生活根基的巨大疫病後，真有所謂「回返」或「日常」嗎？
敏銳的藝術家曾以身體為喻，形容這期間像一場「異樣的舞蹈」，維持低限接觸，形構嶄新的身體關係，換裝、長戴口罩，遂行清潔消毒等有如劇場的儀式行為；連帶地導致人與他人、與空間的信任危機。
2021年關鍵字曾擬訂「幻」，隱然預示著一個異樣的世界。而至今年，人文學社理論營由林宛瑄教授與籌備委員們共同提出「宅」，似乎在變革的生命空間中，浮現出更迫切尋思安居、或居無的種種行動因由。
本屆思辨的「宅」進而區分為五個子題，包括「宅生態」（子題召集人李育霖），「宅動能」（涂銘宏），「宅科技」（楊乃女），「宅誌異」（曾瑞華），「御-宅-族」（蔡林縉），五個場次講座，共十餘位講者（參【議程】；【手冊】），加以學員討論、綜合座壇等形式，廣泛觸及了「宅」的空間義涵、動量層次、物質與技術層面、想像層、歷史層等。
我們並邀請了幾位作者，記錄下兩天現場思考交織的痕跡，收錄於本期《通訊》，文章包括：
1、生態憂鬱，即人的憂鬱：蔡振興Ｘ張君玫「宅生態」講座側記（上）、（下）
2、代身與新人：涂銘宏Ｘ陳國偉「宅動能」講座側記（上）、（下）
3、技術、物，當代盜火者：吳建亨Ｘ楊志偉Ｘ楊乃女「宅科技」講座側記
4、鬼魅共生的風景：林宛瑄Ｘ林建光Ｘ林明澤「宅誌異」講座側記
5、與定居殖民者對視：吳其育Ｘ陳璽安Ｘ包修平「御-宅-族」講座側記（上）、（下）
詩人曾寫下啟發哲思的句子「人之居如詩」，在這個「宅時代」、之於「宅人類」，必然有嶄新的尋索與因應之道。
在彙編、重讀春季號《台灣人文學社通訊》所收錄各篇細緻地記錄書寫之時，總能感受到發言者們環視當代的灼灼目光，試以理論化的話語，為彼此勾勒以為異樣、卻無比真實的生命異境，當前近境，因而也存有「人之宅如詩」的深意。